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艺术与社群|从集美·阿尔勒国际摄影季谈首

文/林叶

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尽管日常私底下频繁听到关于国内各栽摄影节的指斥声,但是在今年11月终去厦门望集美·阿尔勒国际摄影季之前,吾照样抱了很大的期待。毕竟在这个摄影季中,能够望到从法国阿尔勒国际摄影节带过来的特出摄影作品,以及集美·阿尔勒发现奖的挑名作品,吾信任必然会有所收获的。

乘坐高铁到达厦门北之后,才晓畅厦门已经开通了地铁,这对吾如许一个喜欢益轨道交通的人来说,真的是一件很欢跃的事情。换乘途中,就已经望到通道上方的屏幕上正在播放相关集美·阿尔勒摄影季的新闻,而马路上很多地方也都能望到广告,多少能感受到这个运动在厦门答该已经成为了一个相等主要的事件。

厦门地铁的电子屏幕上播放着“集美·阿尔勒国际摄影季”的报道。林叶 图

由于到得比较早,凑巧赶上施瀚涛、吴鼎、厉怿波三位同样从上海去的嘉宾在言几又书店做的讲座《影像中的形而上学思量》。望到不悦目多济济一堂,踊跃挑问,气氛炎烈,而且所挑的题目质量都相等高,真是让人感到惊喜。吾感受到,这座城市答该在必然程度上已经做益了批准世界特出艺术作品的准备。

望展览:阿尔勒单元VS发现奖单元

今年集美·阿尔勒国际摄影季的展区大体能够分为两个片面,一片面在厦门三影堂摄影艺术中间内,主展场则设立在集美区新城市民广场展览馆。据说,今年的规模已经有所缩短,去年在厦门岛内也有一些展区,规模更添重大。不过,在吾望来,如许的规模适可而止,更有利于荟萃展现特出的摄影作品,而不致于被有余的展览空间所累,为了填充空间额外添补展览内容,逆而简单导致展览集体质量消极。

集美·阿尔勒国际摄影季主场馆入口 林叶 图

本届摄影季由印度影汇、阿尔勒单元、集美·阿尔勒发现奖、中国律动、无界影像等八个单元构成。今年的展览主宾国是印度,在《回眸印度摄影:从殖民到当代》、《催化剂》这两个片面展览中,不光能够望到印度雄厚的历史影像原料,晓畅到殖民时代摄影在印度的行使,以及外国殖民者望待印度的视线与影像限制,还能够望到一批当代摄影家在全球化、多样化环境下对印度的不悦目察,以及对社会性别、身份政治以及侨民、亚文化等诸多题目的追求与指斥。

阿尔勒单元则带来了今年夏季在法国阿尔勒摄影节上亮相的八个展览,能够让吾们领略到现活着界特出摄影作品与相关的摄影钻研。其中让吾感到相等波动的是菲利普·尚塞尔的《数据地带》,他以直接摄影的方式赓续拍摄、记录并追求世界上的各栽敏感区域,将世界各地的生态创伤、紊乱的社会状况、当代化的败落与危境展露在吾们眼前。展览占有了相等大一个展厅,整个空间被若干粗大的支撑分隔开,照片与照片之间互相对比呼答,专门形象地交织成一个足够危境的所在,让人心生恐怖,不得偏差人类所面临的当代性危境进走逆思。

菲利普·尚塞尔,数据地带 #14,法国,马赛市,北部及南部地区,2017年/2018年。照片由艺术家和Melanie Rio Fluency画廊挑供。

伊万洁利亚·科里亚特的《生者,物化者和海上人》则向吾们表现了一个足够哀情的千奇百怪的世界。摄影家所关注的是世界各地社会营业链条下的个体命运,在那些像电影场景清淡足够剧心理的照片中,那些被残酷的现实强制到绝境的个体正尽力寻找属于本身的温暖,守护本身的尊厉。这些弱势群体、边缘人士的群像,将吾们的视线重新折射回吾们本身的身上,让吾们学会如何把握本身灵魂中该有的对抗之力。

伊万洁利亚·科里亚特,无证件幼姐,来自《贝鲁特幼说》系列,选自“物化者,生者与海上人”

自然,最让吾关注的照样集美·阿尔勒发现奖这个单元中的作品。相较于那些创作方式更趋向于传统摄影方式的阿尔勒单元中的摄影作品,发现奖单元中的作品则更多地趋向于当代艺术式的创作模式。

例如本届发现奖得主易连的作品《痴人说梦》就是用成百上千张他睡梦状态下的肖像照来营造一个梦幻荒原,照片上如弹幕般写满了他所做的每一个梦,展厅中则设立了几个影像装配,优游注册平台播放他拍摄的一些录像作品。这些录像或荒诞不羁、或离奇诡异、或坦然奥秘,建构出另一个专门详细的平走世界,人们在展厅中倘佯不雅旁观,宛然在现实与梦境之间穿走出入,身陷于某栽亦真亦幻的漩涡之中。

易连,影片截图,出自《惊|蛰》,2013年。单屏版,彩色,有声,HD。时长:8分40秒。图片由艺术家挑供。

转身进入隔壁展厅,就会劈头撞上屏控幼姐打出的“偶然识拳”。所谓“拳”,就是对自身遭遇的现实题目的对抗,而“偶然识”则准确概括了她“出拳”的状态——某栽直觉的、条件逆射式的答激逆答。在《战败的幼动物》这件作品中,她将视频的时间轴逆转,让幼企鹅的提高变成退守,并将影像逆转成为负片,产生某栽抽象的奏效,外达了她对“提高”与“战败”之间相关的某栽逆思。在《理想的图》中,她将“理想(RISO)”速印机印制出来的图像(Risograph)转化成隐喻,借以外达本身对“理想的政治认识”的某栽无邪的想象。而环绕在展厅范畴的一排标语“倘若吾获奖吾就,分参赛者一人十千?”,则直接将拳头对准了既有的评奖机制。

屏控幼姐作品展览现场 林叶 图

在另一个展厅里,吴鼎行使摄影、录像、声音、说话、色彩、装配等差别序言手腕,经过视觉元素来演绎形而上学或精神性的话题,让空间中的每个元素互相相关、启示、转化,形成了某栽理性的隐约场域,让人从中体味到某栽最终的秩序。

在刘纡的作品《靠岸在车站的愚人船》中,一个个被现走社会秩序强走倾轧出去的那些“愚人”——台北车站里的漂泊汉,正对着镜头外的不悦目多絮絮不休地诉说这本身本质那片不为人知或者说人们不愿意去晓畅的世界。

刘纡作品《靠岸在车站的愚人船》展览现场 林叶 图

联相符面展墙的另一面,展出的是厉怿波的作品《浑沌》,优酷动漫他所关注的同样也是社会上的一些边缘人。他的作品授予这些被人故意偶然无视了的群体以某栽尊重的视线,凸显他们在社会中的存在,同时他也以本身的方式探讨了现在几乎对一切人的生活都产生远大影响的社会监控题目。此外,张文心、彭可、唐晶等其他几位发现奖的挑名艺术家也都带来了专门特出的作品。在吾望来,他们的作品即便是放在国际上也都毫不失神。

聊题目:如何拥有一个良益的艺术环境

不过,本次摄影季也同样存在一些不容无视的题目。身为艺术总监和展览实走的零零,在本次摄影季中既是女性摄影师奖的评委之一,同时也是被挑名艺术家的策展人,这栽情况不免会让人产生疑心。尽管过后有新闻称零零最后异国真切参添评选,但是行为一栽常识,理答从一路先就要避嫌,以免引发人们的相符理性质疑。此外,在展览制作上,也存在很多不专科的地方,展场搭建集体上品质较矮,有很多地方木板变形、墙面不屈,甚至一些照片粗糙的输出装裱质量在必然程度上影响了展览的奏效。

12月6日,微信公多号“说相符公告”发外了一篇文章《走业失范已成常态,艺术家该如何答对——以集美阿尔勒摄影季为例》。这篇文章是由本届及去届集美·阿尔勒摄影季的片面参展艺术家说相符发首的一个声明,文章中详细讲述了集美·阿尔勒摄影季存在的一些题目,除了上述这些情况外,还挑到了很多艺术家、策展人在参与整个项主意过程中遇到的在评选、疏导、展览准备、相符同、布展制作、差旅条件等方面的各栽题目。自然,其中挑到的大片面内容,早就已经是国内艺术走业的通病,但恰恰由于如此,如许的发声才越发名贵且故意义。除开艺术机构本身的题目不说,之因此这些题目会成为走业通病,有很大一片面因为就在于艺术家、策展人的集体失语。

喜欢知三年展“外现的不解放展·其后”展中展 林叶 图

这让吾联想到今年8月日本喜欢知三年展期间发生的一个事件。本届喜欢知三年展中有一个名为“外现的不解放展·其后”的展中展,展出了一系列曾经遭到审阅并被撤展的艺术作品。主理方添入这个单元,主意就在于逆映日本艺术领域中存在的言论不解放的表象。然而,这个群展中有一片面涉及慰安妇题目的作品遭到了很多保守派人士的指斥,在日本社会上引首了轩然大波,甚至有人扬言要带煤气罐到展览现场搞损坏。主理方被迫于开幕后第三天关闭了这个群展。

然而,主理方的这一举措引首了很多参展艺术家的不悦。很快地,参添本次三年展的72名艺术家便联名发外声明,请求赓续盛开“外现的不解放展·其后”的展现,并对来自日本社会的吓唬挟制以及相关的政治介入外示抗议。终于,在艺术家们的共同尽力之下,这个展览于10月8日最先重新盛开。盛开当天,展厅外排首了长队。

经过这一事件,吾们能够晓畅,日本以及其异国家的艺术家之间的某栽共识与力量,也能够晓畅国外艺术家与艺术机构、以及当局组织之间的制衡相关。不难想象,倘若他们在面对一些题目与压力时主动选择集体失声的话,那么他们也就无法维护本身的权利,也很难维持本身的创作程度与展览质量,甚至直接危及整个艺术走业的发展前景。能够说,他们在这次事件中所外现出来的是行为艺术家必须具备的基本素质与责任。

在吾望来,说相符公告上的这篇文章,就是中国艺术家追求主动发声的一次积极的尝试,他们的走为与“外现的不解放展”事件中的那些艺术家的走为并无二致,都是以相符理的方式实走了本身身为艺术家的责任与职守。尽管这些艺术家选择了匿名的方式,但这并不克表明他们怯夫,而恰恰表明了国内艺术走业内部的畸形与不健全已经主要到了无以复添的地步。倘若仔细浏览,就会发现这篇文章其实并异国挑出什么详细的针对性的诉求,既异国请求补偿也异国请求道歉,而仅仅排列出了艺术家策展人所遭遇的各栽题目。

隐微,他们并不是将本身安放在与艺术机构相作梗的立场上,而是期待能够与机构一首面对这些客不悦目存在的题目,经过本身的尽力,协助艺术机构着重并改正题目。这是一栽盛开式的态度,而非那栽带有功利性的、以彻底推翻为主意的凶毒抨击。归根到底,这些艺术家、策展人也是专门珍惜、偏重如许的发外机会,抱着相符理疏导、共同提高的主意挑出这些题目的。

从某栽意义上讲,这一篇由多名艺术家、策展人及做事人员共同发出的公告才是本届集美·阿尔勒摄影季的最佳作品。他们晓畅,仅仅只是诉苦是于事无补的,因此英勇地展现出日常仅仅只存在于人们暗地座谈中的一些题目,用本身的走动来挑示解决题目的需要性与能够性。同时,他们也用本身的实践表明了一个专门准确的题目,那就是,倘若艺术家、策展人本身不偏重珍惜本身的权利,就不会有任何人替他们来偏重并珍惜他们的权利。艺术家、策展人答该积极承担首监督、修整艺术走业的责任和职守,积极而大胆地发出本身的声音,用相符理的方式、盛开地心态去挑出本身的提出与望法,惟独如许,吾们才有能够拥有一个良益的艺术环境。

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